„A Tízparancsolat, az egész emberiségnek szánt örök isteni törvény, amely a zsidóság révén terjedt el világszerte, még mindig tartalmaz új, máig szóló tanítást és példamutató üzenetet.” /MAZSIHISZ-Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége/ - https://mazsihisz.hu/hirek-a-zsido-vilagbol/unnepek/a-tizparancsolat-az-egesz-emberisegnek-szant-orok-isteni-torveny-ma-este-bekoszont-savuot
Ha a Mózes által kötött törvényszövetség alatt álló zsidó népnek 1500 éven át nem volt Istentől kirendelt feladata a Tízparancsolat világméretű elterjesztése az egész emberiség számára, akkor ki bízta meg ezzel a zsidóságnak azt a közösségét, aki Jézus Krisztust nem fogadta el személyes megváltójának. Csak nem magukat bízták meg ezzel a feladattal? Vagy határozzák meg, hogy ki bízta meg őket?
„Isten a Tízparancsolattal a szabadság élvezetéhez szükséges rendet teremti meg az ember számára.” /Sógor Árpád, Kolozsvári Protestáns Teológiai Intézet - https://proteo.cj.edu.ro/hu/predikacio/12759
Teljesen antikrisztusi amit mond, nem csoda, ha a kereszténység ekkora megosztottságban van, amikor hozzá nem értő emberek töltenek be lelkészi posztokat és hirdetnek Igét a saját „önkényes értelmezéseik” szerint. (Gal 5:1; 2Pét 1:20-21)
A világon mintegy 20 millió Hetednapos Adventista buzgólkodik a törvény betöltésében, amelyre odaszánták magukat teljes erejükből, hogy ami tőlük telik, megtegyék azt. Érdekes módon azonban amikor a törvény betöltéséről beszélnek, rögtön a tízparancsolatra gondolnak, hogy azt kell betölteni. Vajon miért asszociálnak mindjárt a tízparancsolatra? Annak létező hátrányáról miért nem beszélnek?
A tízparancsolat mindenkit kivétel nélkül átok alá helyezett (5Móz 27:26; Róm 7:10; Gal 3:10, 22; 4:24) Nem véletlenül mondja, hogy Krisztus váltott meg minket a törvény átkától. (Gal 3:10, 13) [Félreértés ne essék, Jézus nem a törvény átkát szüntette meg, hanem megváltott minket a törvény átkától – ami nagyon nem ugyanaz!]
Az adventizmus szerint az Isten iránti hűség kifejeződése a tízparancsolat megtartása, amit Isten a szívbe írt. De ha isteni segítséggel meg tudja valaki tartani a tízparancsolatot, akkor ő a törvény cselekedetei által fog üdvözülni, számára a Krisztus egyáltalán minek halt meg?
Gal 3:12 A törvény pedig nincs hitből, hanem amely ember cselekeszi azokat, élni fog azok által.
Bárki vagy Krisztus kegyelme alatt van és a törvény nem átkozza, hiszen számára nem érvényes Krisztus halála óta a 613 törvény.
Ha meg érvényesnek jelenti ki, vagy megtartja és üdvözül Krisztus váltsághalála nélkül, vagy mégsem tartja meg, de akkor a törvény elátkozza és nem fog üdvözülni.
A törvényhez való viszony
A törvény megtartásával kapcsolatban az adventisták eljutottak arra a pontra, hogy rájöttek, azt hiba nélkül nem lehet megtartani. Helyette a törvény tökéletes betöltéséről beszélnek, amely számukra a szeretet gyakorlásának teljességét jelenti. Szeresd a te Istenedet teljes erővel…,- ha ezt megteszed, betöltötted a törvényt. Itt rögtön kétféle probléma merül fel:
A kétféle busz esete
Képzeljünk el egy turistacsoportot, akik eddig vonattal utaztak, és most busszal fognak tovább menni. Két busz áll rendelkezésre, egy piros és egy zöld. Mi dönti el, hogy melyikre invitálják a csoportot, a zöldre vagy a pirosra?
Az adventisták rögtön a pirosat választják. Mit jelent ez? Azt jelenti, hogy a törvény betöltése kapcsán rögtön a tízparancsolatra gondolnak, hogy azt kell betölteni. Ez a piros busz.
Mit jelent a zöld busz a hasonlatban? A Krisztus törvényét jelenti. Vajon miért asszociálnak mindjárt a tízparancsolatra? Egy pogány azt sem tudta vagy tudja, mi a tízparancsolat? Honnan kéne tudnia? (Eféz 2:12)
Miért azt mutatják (magyarázzák) neki, miért nem Krisztus jellemét hozzák fel mint Krisztus törvényét? Hiszen Krisztus törvényéhez nem tartozik átok, ha valaki vétkezik, a tízparancsolat törvényéhez viszont igen!
Mi közöm van nekem a tízparancsolathoz?
Ha törvénynek (10. p.) lett volna éltető ereje (Gal 3:21), akkor valamilyen közömnek kellene lennie hozzá, de nem volt! Akkor ma sem lehet! Akkor mi közöm van nekem a tízparancsolathoz? Miért akarják az egész világra ráerőltetni? Csak nem a Sátán rafinált csapdája van mögötte, mellyel átok alá akarja helyezni a gyanútlan áldozatait?
„… hogy meg ne csaljon minket a Sátán: Mert jól ismerjük az ő szándékait.” (2Kor 2:10-11)
Ha Mózes törvénye életet adhatott volna, akkor Isten arra használta volna, hogy életet adjon. De nem ez volt a célja; nem az üdvösség eszközének tervezték. Természeténél fogva a törvény nem adhat életet – csak elítélhet. Mózes törvényeinek betartása semmilyen módon nem járulhat hozzá üdvösségünkhöz.
A pogány hátterű galataiak a tízparancsolatról azt sem tudták, hogy eszik-e vagy isszák (Róma 2:1), mégis elnyerték a szellem általi közösséget Jézussal (Gal 3:2,5,8), akkor miért kellene ma bárkinek is /akár nekem, aki nem születtem zsidónak/ a bűn és a halál elítélő törvényével, a tízparancsolattal foglalkoznia, hogy élő reménysége legyen, vagy általa igazolnia, hogy rendelkezik vele?
A pogány világ tízparancsolat alá helyezését megtehették volna a zsidók is 1500 éven át, mégsem tették! (Zsolt 147-19-20) Csak nem most kezdik a világ népeit az adventisták „evangelizáció” címén átok alá helyezni Sátán eszközeként azzal, hogy rafinált módon rájuk erőltetik a tízparancsolat megtartását?!!
Gal 3:2 Csak azt akarom megtudni tőletek: a törvény cselekedeteiből kaptátok-e a Lelket, avagy a hit hallásából?
Mert hát Isten, aki a Szentlelket adja tinéktek és azt cselekszi, hogy isteni erők munkálkodnak bennetek, azért (részesít titeket e javakban), mert a törvény parancsolatait cselekszitek, vagy azért, mert a hitről szóló evangéliomhirdetésre hallgattok? Lám, Ábrahám is hitt Istenben, és az őnéki megigazulásául számíttatott be. (Gal 3:5-6 (Budai ford; vö. 1Mózes 15:6)
Nincsen azért immár semmi kárhoztatásuk azoknak, akik Krisztus Jézusban vannak, kik nem test szerint járnak, hanem Lélek szerint. Mert a Jézus Krisztusban való élet lelkének törvénye megszabadított engem a bűn és a halál törvényétől.” (Róma 8:1-2)
Az üdvösség alapja a Krisztus váltsághalálába vetett hit, ezt a hitet pedig azzal lemérni, hogy milyen szinten tartja meg azt a törvényt, amelytől Krisztus megszabadította, ez a Krisztus áldozatának a semmibe vevését jelenti! A fény helyett miért választaná bárki is az árnyékot, feltéve ha nincsen elhitetve?! (Gal 5:8; 1Thessz 2:3)
Ha Ábrahám megigazultsága sem kapcsolódott a tízparancsolat megtartásához, akkor hogyan lehet az egész emberiséget a tízparancsolat megtartására kötelezni? Ha az én megigazulásom alapja a Krisztusban való hit, akkor mi közöm van nekem a tízparancsolat megtartásához? Most akkor a hitből valók Ábrahám fiai, vagy a tízparancsolat alatt lévők Ábrahám fiai? (Gal 3:7
Ördögi gondolat a javából, amit a karizmatikus hamis próféta E.G.W csempészett be az adventizmusba. (Máté 24:24 mert hamis krisztusok és hamis próféták jelennek majd meg)
A tízparancsolat mindenkit elátkozott
Ha a tízparancsolat mindenkit elátkozott, akkor a tökéletessége ellenére mégiscsak elfogadhatatlanná tette az embert, akárhogyan igyekezett is megfelelni neki, mert a törvény (10. p.) engedetlenség alá rekesztette:
Róm 11:32 Mert az Isten mindeneket engedetlenség alá rekesztett, hogy mindeneken könyörüljön.
Ezen aztán semmit nem változtat az, hogy valaki a törvényt szeretet által betölti, mert attól még rajta van az átok a 10 parancsolat (613)-hoz való viszonya miatt.
Itt a törvény betöltésének a meg nem értéséről van szó, mert a Krisztus általi törvénybetöltés azt jelenti, hogy minden róla szóló próféciát betöltött, és mielőtt betöltött, nyilván nem törölhette el, mert akkor hogyan tölti be, ha a beteljesedés előtt a halálával eltörli?
Luk 24:44 És monda nekik: Ezek azok a beszédek, melyeket szóltam nektek, mikor még veletek valék, hogy szükség beteljesedni mindazoknak, amik megírattak a Mózes törvényében, a prófétáknál és a zsoltárokban én felőlem.
Azt mondják, megtartani nem tudjuk a törvényt (10. p.), de betölteni tudjuk, mert a szeretetben lehetünk tökéletesek. Na mégis, az ósz-i hithű próféták nem töltötték be a törvényt a szeretet által tökéletesen? Ezt állítják? Nem mondhatják! Ha pedig betöltötték (adventista értelemben), akkor mégis a törvény miért átkozta el őket? Nem tudták a törvény átkát ellensúlyozni a törvény betöltésével? Pál mit mond?
Megtalálom azért magamban, ki a jót akarom cselekedni, ezt a törvényt, hogy a bűn megvan bennem. Mert gyönyörködöm az Isten törvényében a belső ember szerint;
De látok egy másik törvényt az én tagjaimban, mely ellenkezik az elmém törvényével, és engem rabul ád a bűn törvényének, mely van az én tagjaimban. Óh én nyomorult ember! Kicsoda szabadít meg engem e halálnak testéből? Hálát adok Istennek a mi Urunk Jézus Krisztus által. Azért jóllehet én az elmémmel az Isten törvényének, de testemmel a bűn törvényének szolgálok. (Róma 7:21-25)
A törvény betöltése
Máté 5:17-18 Ne gondoljátok, hogy jöttem a törvénynek vagy a prófétáknak eltörlésére. Nem jöttem, hogy eltöröljem, hanem inkább, hogy betöltsem. Mert bizony mondom néktek, míg az ég és a föld elmúlik, a törvényből egy jóta vagy egyetlen pontocska el nem múlik, amíg minden be nem teljesedik.
Apcs 3:18 Isten azonban így töltötte be mindazt, amit előre megmondott minden prófétája által, hogy az ő Krisztusának szenvednie kell.
Na és ha már beteljesedtek, utána sem törölte el a halálával?
Kol 2:14 Az által, hogy eltörölte a parancsolatokban ellenünk szóló kézírást, amely ellenünkre volt nekünk, és azt eltette az útból, odaszegezvén azt a keresztfára;
A törvény, amely minden alatta levőt elátkozott, az talán nem volt ellenünkre szóló kézírás?
Apcs 15:10 Most azért mit kísértitek az Istent, hogy a tanítványok nyakába oly igát tegyetek, melyet sem a mi atyáink, sem mi el nem hordozhattunk?
Talán a törvény átkát el tudták hordozni, vagy a törvény (10.p) megölte őket?
Én pedig éltem régen a törvény nélkül: de ama parancsolatnak eljövetelével felelevenedék a bűn. Én pedig meghalék; és úgy találtaték, hogy az a parancsolat, mely életre való, Mert a bűn alkalmat vévén, ama parancsolat által megcsalt engem, és megölt általa. Azért ám a törvény szent, és a parancsolat szent és igaz és jó. Tehát a jó nékem halálom lett-é? Távol legyen: sőt inkább a bűn [az], hogy megtessék a bűn, mely a jó által nékem halált szerez, hogy felette igen bűnös legyen a bűn a parancsolat által. Mert tudjuk, hogy a törvény lelki; de én testi vagyok, a bűn alá rekesztve. (Róma 7:9-14)
Mikor élt az ember törvény nélkül? [Akinek a helyzetébe Pál beleéli magát?]
Gal 3:17 Ezt mondom pedig, hogy a kötést, melyet Isten először megerősített a Krisztusra nézve, a négyszázharminc esztendő múltán keletkezett törvény nem teszi erőtelenné, hogy megsemmisítse az ígéretet.
Melyik törvény keletkezett?
Neh 9:13 És a Sinai hegyre leszállál, s szólál velök az égből, s adál nékik helyes végzéseket, igaz törvényeket, jó rendeléseket és parancsolatokat.
Közli igéit Jákóbbal, törvényeit s végzéseit Izráellel. Nem tesz így egyetlen néppel sem; végzéseit sem tudatja velök. Dicsérjétek az Urat! ( Zsolt 147:19-20)
Róm 9:4 Akik izráeliták, akiké a fiúság és a dicsőség és a szövetségek, meg a törvényadás és az isteni tisztelet és az ígéretek;
Ján 7:19 Nem Mózes adta-é néktek a törvényt? és senki sem teljesíti közületek a törvényt. Miért akartok engem megölni?
Ha a sínai törvényadás előtt már érvényes volt a tízparancsolat, akkor Mózes csak átvehette azt, az ő törvényadása csupán egy felújított törvényadás, ha már érvényes volt az Édenben is.
Ha a zsidókon kívül másnak Isten nem adta a törvényt, akkor azoknak sem adhatta, akik a a törvényadás előtt (Mózes előtt) éltek. (Nem a lelkiismeret törvényéről van szó, amely ugyanolyan jogalap az ítéletre, hanem az írott törvényről)
Mert a törvényig vala bűn a világon; a bűn azonban nem számíttatik be, ha nincsen törvény. Úgyde a halál uralkodott Ádámtól Mózesig azokon is, akik nem az Ádám esetének hasonlatossága szerint vétkeztek, aki ama következendőnek kiábrázolása vala. (Róm 5:13-14)
Máté 5:21 Hallottátok, hogy megmondatott a régieknek: Ne ölj, mert aki öl, méltó az ítéletre.
A régiek a Mózes népe voltak, nem a korábban élők! A 10.p nem származik az édenből (ott nem is voltak szolgák! - 2Móz 20:10), azért is vitt a szolgaságra, mert a betű törvénye megöl, elátkoz!
Gal 4:24 Ezek mást példáznak: mert azok [az] [asszonyok] a két szövetség, az egyik a Sinai hegyről való, szolgaságra szülő, ez Hágár.
2Kor 3:6 Aki alkalmatosokká tett minket arra, hogy új szövetség szolgái legyünk, nem betűé, hanem léleké; mert a betű (613 p.) megöl, a lélek pedig megelevenít.
Róm 8:2 Mert a Jézus Krisztusban való élet lelkének törvénye megszabadított engem a bűn és a halál törvényétől (10.p.).
Én pedig éltem régen a (613) törvény nélkül: de ama parancsolatnak eljövetelével felelevenedék a bűn, Én pedig meghalék; és úgy találtaték, hogy az a parancsolat, mely életre való (10. p., NE KÍVÁND), nékem halálomra van. (Róm 7:9-10)
Aki alkalmatosokká tett minket arra, hogy új szövetség szolgái legyünk, nem betűé, hanem léleké; mert a betű megöl, a lélek pedig megelevenít. Ha pedig a halálnak betűkkel kövekbe (kőtáblák) vésett szolgálata dicsőséges vala, úgyhogy Izráel fiai nem is nézhettek Mózes orcájára arcának elmúló dicsősége miatt: Hogyne volna még inkább dicsőséges a léleknek szolgálata? Mert ha a kárhoztatás szolgálata dicsőséges, mennyivel inkább dicsőséges az igazság szolgálata? (2Kor 3:6-9)
Vajon Isten ezt az átokhozó törvényt írja be a keresztények szívébe, vagy a Krisztus törvényét?
1Kor 9:21 A törvény nélkül valóknak (pogányoknak) törvény nélkülivé, noha nem vagyok Isten törvénye nélkül, hanem Krisztus törvényében (az nem a 10 p.) való, hogy törvény nélkül valókat nyerjek meg.
Jak 1:25 De aki belenéz a szabadság tökéletes törvényébe és megmarad amellett, az nem feledékeny hallgató, sőt cselekedet követője lévén, az boldog lesz az ő cselekedetében.
Jak 2:12 12 Úgy szóljatok és úgy cselekedjetek, mint akiket a szabadság törvénye fog megítélni.
Ez a Krisztus törvénye, amihez a tízparancsolatnak semmi köze. A 10.p. átokkal súlyt, mert nem tartod meg, még ha a szereteted teljes is, de ha vétkezel, márpedig vétkezel (a Krisztus törvény ellen), ő közben jár érted.
Én fiacskáim, ezeket azért írom néktek, hogy ne vétkezzetek. És ha valaki vétkezik, van Szószólónk az Atyánál, az igaz Jézus Krisztus. És ő engesztelő áldozat a mi vétkeinkért; de nemcsak a mienkért, hanem az egész világért is. És arról tudjuk meg, hogy megismertük őt, ha az ő parancsolatait megtartjuk. (1Ján 2:1-3)
Világos hogy nem a 10p-ról van szó, mert azt megtartani senki nem tudja, mert nem is lehet!
Ha Isten elkészítette számunkra a jó cselekedeteket, azt hol mondja, hogy ezek a jó cselekedetek a tízparancsolathoz kötődnek, arra vonatkoznak? Sehol! [A gazdag ifjúnak mondottak a törvény érvényességének idejére szólnak, Jézus is alatta volt a törvénynek – Máté 19:16-20; Gal 4:4)]
De a Léleknek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség, mértékletesség. Az ilyenek ellen nincs törvény. (Gal 5:2-23)
Ezt kell betöltenie a kereszténynek, ha vallja, hogy Krisztusban van.
1Pét 5:14 Köszöntsétek egymást szeretet csókjával. Békesség mindnyájatoknak, akik Krisztusban vagytok.
A Krisztus törvénye pedig túlnyúlik Mózes törvényén, ahogy azt a válólevél kapcsán Jézus kifejtette. Ugyanez vonatkozik a NE Ölj parancsolatra is, amely Krisztus törvényében a haragot is bűnként határozza meg! Sőt, a harag helyett megköveteli tőlünk, hogy még az ellenségeinket is szeressük.
Máté 19:8 Monda nekik: Mózes a ti szívetek keménysége miatt engedte volt meg nektek, hogy feleségeiteket elbocsássátok; de kezdettől fogva nem így volt.
„Hallottátok, hogy megmondatott: Szeresd felebarátodat és gyűlöld ellenségedet. Én pedig azt mondom nektek: Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik titeket átkoznak, jót tegyetek azokkal, akik titeket gyűlölnek, és imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és kergetnek titeket.” (Máté 5:43-44)
Tehát Krisztus sokkal magasabb erkölcsi normákkal bíró törvénye visszanyúlik a „kezdettől fogva” lévő időszakra, mint alaphelyzetre. Mózes /átmeneti időszakra szóló/ törvénye a kezdettől fogva a lelkiismeretbe írt törvény felhígított változata volt, hogy megfeleljen a zsidó nemzet elfajult állapotának.
Mit jelent Mózes törvénye?
És azt hol mondja a Biblia, hogy a tízparancsolat nem tartozott Mózes törvényéhez, amit EGW. állít?
Bár E. G. White azt állítja, hogy „Mózes törvénye a ceremoniális törvény” /A megváltás története, Preporod, 1972. 189. old./, a tízparancsolat pedig Istené, ezt a megkülönböztetést a Szentírás egyáltalán nem igazolja!
Hogy a tízparancsolat is Mózes törvénye volt, olvassuk el Róma 7:7-et: „...ha a törvény nem mondaná: Ne kívánjad.” Vajon melyik törvény mondja ezt? A 2Móz 20:17 szövege mondja: „Ne kívánd...” Ugyanitt a 12. vers azt mondja: „Tiszteld atyádat és anyádat,...” Erről pedig a Márk 7:10a kijelenti, hogy ezt Mózes mondta. Akkor nyilván Mózes mondta azt is, hogy „Ne kívánd”, így a Róma 7:7-ben a Mózes törvényéről van szó.
Tehát Mózes törvénye magában foglalta mindazt, amit az adventisták – írásellenesen – különválasztanak. /vö. Márk 7:10 – 2Móz 21:17/. Világos, hogy mindkettőt Mózes mondja, csak a vers első fele a tízparancsolatból való, a másik fele meg a törvény egy másik részéből.
Ugyanakkor Malakiás 4:4 mit mond?
Emlékezzetek meg Mózesnek, az én szolgámnak törvényéről, amelyet rendeltem ő általa a Hóreben, az egész Izraelnek rendelésekül és ítéletekül.
Talán a 10p-ról nem kellett megemlékezniük, vagy arra Isten külön adott parancsot, hogy emlékezzenek meg róla? Aligha!
Soha nem volt a törvénynek csak az erkölcsre vonatkozó része kötelező, de a másik nem, hanem az EGÉSZ TÖRVÉNY kötelező volt, minden parancsolat egyszerre és együtt, mégpedig átok terhe mellett. /5Móz 5:29, 27:26, 29:29; Dán 9:10-11; Gal 3:10; Jak 2:10/ És ha kétféle átok nem volt, akkor kétféle törvény sem! /Egyébként olyan, hogy „ceremoniális törvény" vagy "erkölcsi törvény” a Szentírásban nem is létezik!!!/
5Mózes 4:8 „És melyik nagy nemzet az, a melynek olyan rendelései és igazságos végzései volnának, mint ez az egész törvény, a melyet én ma adok elétek?!” (vö. Zsoltárok 78:5; 147:19-20)
Mivel Mózes Isten minden parancsolatát tolmácsolta a népnek, így az „EGÉSZ TÖRVÉNY” a tízet is és a többit is /603/ magában foglalja. /vö. 5Mózes 5:1, 5, 27, 31; 2Krónika 33:8; Zsidók 9:19/
2Király 17:13 „...Térjetek meg a ti gonosz útaitokról, és őrizzétek meg az én parancsolataimat és rendeléseimet, az egész törvény szerint, a melyet parancsoltam a ti atyáitoknak; és a melyet ti hozzátok küldöttem az én szolgáim, a próféták által:” (vö. 2Mózes 20:1; 21:1)
Isten saját parancsolatait és rendeléseit nevezi „EGÉSZ TÖRVÉNY”-nek, ezért nem jelentheti csak a tízet, vagy csak a többit /603/, hiszen minden parancsolat Tőle származik. /vö. Nehémiás 9:13-14; Zakariás 7:12; Malakiás 4:4/
2Király 21:8 „És nem kell többé továbbvándorolnia Izráelnek arról a földről, amelyet őseiknek adtam, de csak akkor, ha megtartják és megteszik mindazt, amit megparancsoltam nekik, az egész törvényt, amelyet szolgám, Mózes parancsolt nekik.” (MBT. ford.)
A törvény megerősítése
Róma 3:31 A törvényt tehát hiábavalóvá tesszük-e a hit által? Távol legyen! Sőt inkább a törvényt megerősítjük.
A Róma 3:31-ben a törvény megerősítése nem jelentheti, hogy megerősítjük azt a (613) törvényt /tehát érvényességet tulajdonítunk neki/, amely szerepe szerint mindenkit engedetlenség alá rekesztett, hogy ezáltal az embert Krisztushoz, mint megváltóhoz, a benne való hithez, és ezáltal az üdvösséghez vezessen. Mert akkor ott kötünk ki, mint a galatai keresztények, akik visszakanyarodtak a törvény megtartásának lehetetlen útjára. Hogy a hithűségüket a törvényhűségen vélték lemérni, igaznak feltüntetni. Amit most az adventistáknál látunk végbemenni.
Hanem a megerősítés a törvény szerepére vonatkozik, vagyis hogy a hit általi megigazulásnak ellenpólusa a törvény, amely elítél. A hit általi megigazulással megerősítjük, hogy a törvénynek elítélő jellege van, különben a vele szemben lévő megigazulásnak mi értelme lenne? Éppenhogy a hit nem teszi hiábavalóvá, nem érvényteleníti a törvény elítélő jellegét. A kettőnek egymással szemben állását nem oldja fel.
A Róma 3:31 tehát egy hiperbóla, melynek lényege, nem tesszük hiábavalóvá a törvény elítélő és Krisztushoz vezető szerepét az által, hogy a megigazulást a hitnek tulajdonítjuk. Ellenkező esetben komoly ellentmondásba kerülünk, mert egy olyan törvényt erősítünk meg /teszünk érvényessé/, amely törvény nélkül jelent meg Isten igazsága. (Róma 3:21) A kettő együtt nem lehet igaz!
A probléma lényege
Jézus mindkét törvényről beszélt volna, ha léteznének, de nem beszélt róluk.
Ján 7:19 Nem Mózes adta-é néktek a törvényt (ceremoniális)? És senki sem teljesíti közületek a törvényt. Miért akartok engem megölni? (Ne ölj, erkölcsi törvény) Miért nem nevezte ceremoniálisnak ezt és erkölcsinek azt? Akkor az adventisták miért teszik?
Miért invitálják a turistákat a piros buszra (Mózes törvénye, tízparancsolat), és miért nem a zöld buszra (Krisztus törvénye)? Hiszen az egyikhez átok kötődik, a másikhoz nem. Nem veszik észre, hogy a tízparancsolat érvényesítésével átok alá helyezik magukat? Mert ha érvényes és nem tartja meg, elátkozza a törvény. Egyedül Krisztus tudta hiba nélkül teljesíteni és a próféciáit betölteni.
Hogy az adventisták szeretet által betöltik a törvényt, az smafu, attól még elátkozza őket a be nem tartása. De akik Krisztusban vannak és a zöld busszal utaznak, azok nincsenek a törvény (10.p) és annak átka alatt.
Ha pedig az adventisták kardoskodnak a Mózes törvénye (10 p.) érvényessége mellett, erre mondta Pál, hogy kötelesek az egészet (613) betartani. Mert a körülmetélkedés meg a szombat ugyanannak a törvényrendszernek a része, ha attól teszik függővé az üdvösséget, akkor számukra kötelező a megtartása.
Gal 5:3 Bizonyságot teszek pedig ismét minden embernek, aki körülmetélkedik (mint ami az üdvösség feltétele), hogy köteles az egész törvényt megtartani.
De ha nem kötelező a tízparancsolat, akkor egyáltalán, miről beszélnek az adventisták?
Róm 14:5 Emez az egyik napot különbnek tartja a másiknál: amaz pedig minden napot [egyformának] tart. Ki-ki a maga értelme felől legyen meggyőződve.
Mindenkinek a magánügye, hogy szombaton mit csinál!
„Senki azért titeket meg ne ítéljen evésért, vagy ivásért, avagy ünnep, vagy újhold, vagy szombat dolgában: Melyek [csak] árnyékai a következendő dolgoknak, de a valóság a Krisztusé.” (Kol 2:16-17)
És itt kezdődik az adventizmus törvényeskedése, hogy nem úgy van az, mert azt bizony meg kell tartani, mert Krisztus nem törölte el, mert az erkölcsi törvény az egész emberiségre érvényes örök időkre. És mindenkit fel akarnak hajtani a piros buszra.
Így estek ki a zöld buszból, amire egyébként fel sem mentek!
Gal 5:1 Annakokáért a szabadságban, melyre minket Krisztus megszabadított, álljatok meg, és ne kötelezzétek meg ismét magatokat szolgaságnak igájával.
Gal 5:2 Ímé, én Pál mondom néktek, hogy ha körülmetélkedtek (Mózes törvényét erőltetitek) Krisztus néktek semmit sem használ.
A szolgaság Igája pedig a sínai törvényhozásból ered, ha valaki nem tudná.
Gal 4:24 Ezek mást példáznak: mert azok [az] [asszonyok] a két szövetség, az egyik a Sinai hegyről való, szolgaságra szülő, ez Hágár,
És monda az Úr Mózesnek: Írd fel ezeket a szavakat; mert ezeknek a szavaknak értelme szerint kötöttem szövetséget veled és Izráellel. És ott vala az Úrral negyven nap és negyven éjjel: kenyeret nem evett, vizet sem ivott. És felírá a táblákra a szövetség szavait, a tíz parancsolatot. (2Móz 34:27-28)
Mi a megoldás?
Mivel ezt mondod: Gazdag vagyok, és meggazdagodtam és semmire nincs szükségem; és nem tudod, hogy te vagy a nyomorult és a nyavalyás és szegény és vak és mezítelen: Azt tanácslom néked, hogy végy tőlem tűzben megpróbált aranyat, hogy gazdaggá légy; és fehér ruhákat, hogy öltözeted legyen, és ne láttassék ki a te mezítelenségednek rútsága; és szemgyógyító írral kend meg a te szemeidet, hogy láss. (Jel 3:17-18)
A tűzben megpróbált arany az a Jézus Krisztusban elrejtett ismeret, ami tisztánlátást eredményez a tekintetben, hogy mi az igazság? Mit jelent Krisztusra építkezni vagy homokra építkezni?
Akik Krisztusban vannak, azoknak ő feltárta, hogy mi az a törvény, amelyet be kell tölteni – immár az átok alá kerülés veszélye nélkül.
Jézus pedig monda néki: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből. Ez az első és nagy parancsolat. A második pedig hasonlatos ehhez: Szeresd felebarátodat, mint magadat. E két parancsolattól függ az egész törvény és a próféták. (Máté 22:37-40)
Pál apostol ezt Isten szelleme által tökéletesen megértette.
Senkinek semmivel ne tartozzatok, hanem csak [azzal], hogy egymást szeressétek; mert aki szereti a felebarátját, a törvényt betöltötte. Mert ez: Ne paráználkodjál, ne ölj, ne orozz, hamis tanubizonyságot ne szólj, ne kívánj, és ha valamely más parancsolat van, ebben az igében foglaltatik egybe: Szeressed felebarátodat mint temagadat. A szeretet nem illeti gonosszal a felebarátot. Annakokáért a törvénynek betöltése a szeretet. (Róm 13:810)
Látod, hogy a szeretetben foglaltatik egybe mindaz, ami a tízparancsolatban van? Felismered, hogy az átokhozó törvényre azért volt szükség, hogy Isten Krisztus által mindenkin könyörülhessen?! És minden engedelmes embert Krisztushoz vezessen?!
A Krisztushoz vezető törvény olyan volt mint az egyirányú mozgólépcső, de ki az, aki miután megérkezett Krisztushoz, visszamegy a mozgólépcsőre?
Mert az Isten mindeneket engedetlenség alá rekesztett, hogy mindeneken könyörüljön. De az Írás mindent bűn alá rekesztett, hogy az ígéret Jézus Krisztusban való hitből adassék a hívőknek. Minekelőtte pedig eljött a hit, törvény alatt őriztettünk, egybezárva az eljövendő hit kinyilatkoztatásáig. Ekként a törvény Krisztusra vezérlő mesterünkké lett, hogy hitből igazuljunk meg. De minekutána eljött a hit, nem vagyunk többé a vezérlő mester alatt. (Gal 3:22-25)
Eredetileg a törvény Krisztusra vezérlő mester volt, de az adventisták Krisztusból csináltak törvényre vezérlő mestert, megfordítva a szerepeket, és ez föl sem tűnik nekik! Innentől kezdve nincsenek Krisztusban, ahová a törvény vezette a zsidókat, hanem ahová vezettették magukat, a törvény és annak átka alá. Ha a hitből igazzá válást elutasítják, majd a törvény által megkapják annak fordítottját! Aki nem hagyja, hogy Isten őt a törvény által Krisztushoz vezesse, azt majd Sátán vezeti vissza a törvény alá, ahová kívánkozik!
Ami pedig a szombatot illeti, a 24 órás szombat ünnep annak a Krisztus által kapott folyamatos nyugalomnak volt az előképe, amibe minden hű Krisztus követő bemehet. /Nyilván nem 24 órás szombatról van szó, hiszen egy 24 órás nyugalomba nem lehet bemenni, már nyelvtanilag sem./
„Mert aki bement az ő nyugodalmába, az maga is megnyugodott cselekedeteitől, amiképpen Isten is a magáéitól, Igyekezzünk tehát bemenni abba a nyugodalomba, hogy valaki a hitetlenségnek ugyanazon példájába ne essék.” (Zsidók 4:10-11)
Felismered, hogy nem vagy a törvény (tízparancsolat) alatt, hanem Krisztus törvénye alatt, amit illendő néked betöltened?!
Mert Krisztus szeretete ösztönöz minket, hiszen arra a meggyőződésre jutottunk, hogy ha egy mindenkiért meghalt, akkor mindenki meghalt. És ő azért halt meg mindenkiért, hogy akik élnek, ne maguknak éljenek, hanem annak, aki értük meghalt és feltámadt. (2Kor 5:14-15)
Élj hát Krisztusért, buzgólkodj Krisztusért, tégy meg mindent, hogy a benne testet öltött isteni szeretet minél több emberhez eljusson, a tízparancsolatot meg köszönd meg Istennek, hogy az elítélése által elvezetett Krisztushoz, az Élet Kenyeréhez.
Ján 6:35 Jézus pedig monda nékik: Én vagyok az életnek ama kenyere; aki hozzám jő, semmiképpen meg nem éhezik, és aki hisz bennem, meg nem szomjúhozik soha.
Ha megmaradsz a régi szövetség kőtáblákra írott törvényeinél, akkor mindig éhes leszel és szomjas leszel, mert nem tudsz eleget tenni a követeléseinek, ami megsérti a lelkiismeretedet és amitől nem tudsz megszabadulni.
Hanem eszmélj föl arra, hogy immár az újszövetség az, amely alá tartozol, és a Krisztusban elnyert szabadság az, amely képes minden megkötözöttség alól feloldani, hogy beteljesedjél azzal a szabadsággal, amely Krisztusban van elrejtve, és amellyel a szerető Isten, a te Jehova Istened megáldott és megjutalmazott téged.
Becsüld meg hát ezt a szeretetet, és ne vágyjál vissza a betűkkel kövekbe vésett törvények letűnt világába.
„Melyek [csak] árnyékai [voltak] a következendő dolgoknak, de a valóság a Krisztusé.” (Kol 2:17; Zsid 10:1)
- A tanulmány Háló Sándor „Máté 5:20 - Milyen a mi igazságunk?” című előadása kapcsán készült - https://www.youtube.com/watch?v=3_OdXpKCW38
ELLENVETÉSEK MEGVÁLASZOLÁSA
A törvény eltörlése bűnözéshez vezet?
Ha a Törvényt megszüntetik és eltörlik, átjöhetek a házadba, kirabolhatlak, megerőszakolhatom a feleségedet, megölhetem, és akkor az Isten rendben van ezzel? Persze hogy nem!!! Isten törvényei még mindig érvényesek!
Félreértés ne essék, azoknak, akik Krisztus törvényét teljesítik, nincs szükségük a mózesi tízparancsolatra.
"Senkinek semmivel ne tartozzatok, hanem csak [azzal], hogy egymást szeressétek; mert aki szereti a felebarátját, a törvényt betöltötte. Mert ez: Ne paráználkodjál, ne ölj, ne orozz, hamis tanubizonyságot ne szólj, ne kívánj, és ha valamely más parancsolat van, ebben az igében foglaltatik egybe: Szeressed felebarátodat mint temagadat. A szeretet nem illeti gonosszal a felebarátot. Annakokáért a törvénynek betöltése a szeretet." (Róm 13:810)
"Hallottátok, hogy megmondatott a régieknek: Ne légy házasságtörő! Én pedig azt mondom néktek, hogy valaki asszonyra tekint gonosz kívánságnak okáért, immár paráználkodott azzal az ő szívében.” (Máté 5:27-28)
Róm 8:4 Hogy a törvénynek igazsága beteljesüljön bennünk, kik nem test szerint járunk, hanem Lélek szerint.
Vajon a tízparancsolat eme tételének eltörlése a Mózes törvényének a keretében bárkit is felszabadít a bűn cselekvésére, ahogy a kifogásoló állítja?
Ha valaki még mindig ezzel a gyermeteg kifogással jön, hogy a törvény eltörlése felszabadít a bűnelkövetésre, annak a megértési szintje olyan alacsony, hogy szinte reménytelen ennél magasabb összefüggések megértésére!
A törvény betarthatatlansága
Azt mondod, hogy nem lehet betartani a Törvényt; ez egy keresztény mantra, hogy becsapjon a törvény megszegésére. Nevezzen meg egy parancsot, amelyet lehetetlen betartani... Nem túl nehéz a gyilkosság? Túl nehéz a szombat megtartása? Istent szeretni túl nehéz? Ha túl nehéz megtartani, akkor Isten hazug…
A parancs, amelyet senki nem tud megtartani, a NE KÍVÁND (2Móz 20:17).
„Mit mondunk tehát? A törvény bűn-e? Távol legyen: sőt inkább a bűnt nem ismertem, hanem csak a törvény által; mert a kívánságról sem tudtam volna, ha a törvény nem mondaná: Ne kívánjad. De a bűn alkalmat vévén, a parancsolat által nemzett bennem minden kívánságot; mert törvény nélkül holt a bűn”. (Róma 7-7-8)
„Megtalálom azért magamban, ki a jót akarom cselekedni, ezt a törvényt, hogy a bűn megvan bennem. Mert gyönyörködöm az Isten törvényében a belső ember szerint;De látok egy másik törvényt az én tagjaimban, mely ellenkezik az elmém törvényével, és engem rabul ad a bűn törvényének, mely van az én tagjaimban.” (Róma 7:21-23)
Jak 4:5 Vagy azt gondoljátok, hogy az Írás hiába mondja: Irígységre kívánkozik a lélek, amely bennünk lakozik?
Ha meg tudja tartani a törvényt, akkor cselekedetek által üdvözülhet, de erre senki nem képes!
Gal 3:12 A törvény pedig nincs hitből, hanem amely ember cselekszi azokat, élni fog azok által.
Ábrahám is megtartotta korának érvényes parancsait, mégsem abból fakadt a megigazolása, ahogyan olvassuk:
1Mózes 15:6 És hitt az Úrnak, aki ezért igaznak fogadta el őt. (Gal 3:6)
Róm 4:6 Amint Dávid is boldognak mondja azt az embert, akinek az Isten igazságot tulajdonít cselekedetek nélkül.
A Biblia nem azt tanítja, hogy a Mózes törvényének a betartása nélkül a hit halott, hanem cselekedetek nélkül. (Jakab 2:20-26)
Aki pedig odáig vetemedik, hogy Istent hazugnak nevezze, mert nem érti a Biblia összefüggéseit, az a saját hazug voltának megerősítését munkálja ki!
Róm 3:4 Távol legyen. Sőt inkább az Isten legyen igaz, minden ember pedig hazug, amint meg van írva: Hogy igaznak ítéltessél a te beszédeidben, és győzedelmes légy, mikor vádolnak téged.
A törvény kettős szerepe
5Mózes 30:11 „Mert ez a parancsolat, amelyet ma adok neked, nem túl nehéz számodra, és nincs is messze.
Attól hogy a törvény irányította őket, attól még mindenkit elátkozott! A tízparancsolat mindenkit kivétel nélkül átok alá helyezett (5Móz 27:26; Róm 7:10; Gal 3:10, 22; 4:24) Nem véletlenül mondja, hogy Krisztus váltott meg minket a törvény átkától. (Gal 3:10)
A Mózes törvényének a genetikai kóddal való hasonlósága van.
Végső soron az öregedést és a halált is bizonyos genetikailag programozott sejtfolyamatok szabályozzák. Testünk DNS-ének genetikai kódja beépített időkorlátot tartalmaz az emberi sejtek szaporodásához.
„a legtöbb bizonyíték alátámasztja a programozott öregedés-elméletet, minden sejtünkben léteznie kell egy genetikai és talán epigenetikai programnak az öregedésért.” /Az öregedés programozott és nemprogramozott evolúciója. Mi a bizonyíték? - https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0531556523000839
[Az evolucionisták szerint az öregedés nem a test felhalmozódó károsodásának a következménye, hanem a DNS-ünk „tervezési” hibáinak eredménye, amelyek az egyes sejtek felnőtt szervezetté történő fejlődését irányítják. Amit tervezési hibának neveznek, az nagyon is nem hiba, hanem tudatos programozás!
1Móz 3:19 Arcod verítékével egyed kenyeredet, mígnem visszatérsz a földbe, mert abból vétettél: mert por vagy te, és ismét porrá leszel.]
Az életkor előrehaladtával DNS-javító mechanizmusunk hatástalanná válik, és a DNS-hibák átadódnak új sejteknek. Ez időskori betegségek kialakulásához vezethet. Érdemes megjegyezni, hogy a DNS önjavító képessége létfontosságú a genetikai kód integritásának megőrzéséhez és a szervezet normális működéséhez.
Ugyanígy a törvénynek is volt egy önjavító (az embereket erkölcsi tekintetben jó irányba vezető) képessége, továbbá megvédték Izraelt a rossz táplálkozástól, a veszélyes kártevőktől és a fertőző betegségektől, stb., miközben el is átkozta őket (halált hozott), amelynek végső megoldása Krisztusban vált valóra.
Neh 9:13 És a Sinai hegyre leszállál, s szólál velök az égből, s adál nékik helyes végzéseket, igaz törvényeket, jó rendeléseket és parancsolatokat.
Róm 7:10 (H Vida) én pedig meghaltam, és ugyanaz a parancsolat, amely életre szólt, halálba vitt.
Róm 7:10 (H Karoli rev 2011) én pedig meghaltam, és az a parancsolat, amely életet ígért, halálomra lett.
Róm 7:10 (H Káldi) én pedig meghaltam, és a parancs, amelynek életet kellett volna adnia nekem, számomra halálthozónak bizonyult.
Gal 3:22 De az Írás mindent bűn alá rekesztett, hogy az ígéret Jézus Krisztusban való hitből adassék a hívőknek.
A törvény nehézsége, igája
1János 5:2-3 Abból ismerjük meg, hogy szeretjük Isten fiait, ha szeretjük Istent, és engedelmeskedünk parancsainak. Mert ez az Isten szeretete, hogy megtartjuk parancsolatait. „És az ő parancsolatai nem nehezek"
Ez Krisztus törvényére vonatkozik. A 10.p. átokkal súlyt, mert nem tartod meg, még ha a szereteted teljes is, de ha vétkezel, márpedig vétkezel (a Krisztus törvénye ellen), ő közben jár érted.
„Én fiacskáim, ezeket azért írom néktek, hogy ne vétkezzetek. És ha valaki vétkezik, van Szószólónk az Atyánál, az igaz Jézus Krisztus. És ő engesztelő áldozat a mi vétkeinkért; de nemcsak a mienkért, hanem az egész világért is. És arról tudjuk meg, hogy megismertük őt, ha az ő parancsolatait megtartjuk.” (1Ján 2:1-3)
Világos hogy nem a 10p-ról van szó, mert azt megtartani senki nem tudja, mert nem is lehet!
Apcs 15:10 Most azért mit kísértitek az Istent, hogy a tanítványok nyakába oly igát tegyetek (Mózes törvénye, 1., és 5. versek), melyet sem a mi atyáink, sem mi el nem hordozhattunk?
Róma 7:5 Mert mikor a testben voltunk, a bűnök indulatai a törvény által dolgoztak a mi tagjainkban, hogy gyümölcsözzenek a halálnak.
Tehát nem csupán a törvény iránti engedetlenségük tette teherré a Törvényt az izraeliták számára, hanem a romlott természetük, bűnös indulataik, rosszra hajló vágyaik.
Zakariás és felesége, sőt Pál apostol is megtette a tőle telhetőt a törvény iránti engedelmességet illetően, mégis engedetlenség alá voltak rekesztve.
Luk 1:6 És mind a ketten igazak valának az Isten előtt, kik az Úrnak minden parancsolataiban és rendeléseiben feddhetetlenül jártak.
Fil 3:6 Buzgóság tekintetében az egyházat üldöző, a törvénybeli igazság tekintetében feddhetetlen voltam.
Róm 11:32 Mert az Isten mindeneket engedetlenség alá rekesztett, hogy mindeneken könyörüljön.
Gal 3:22 (H Vida) de az írás mindenkit a bűn alá zárt, hogy az ígéret a Jézus Krisztusban vetett hithűség alapján adassék a hithűeknek
Hiába mondják, hogy Isten Tórája olyan, mint a méz és örömteli (Zsoltárok 19,7kk; Zsoltárok 119,45, 103, 105 stb.), attól még a törvény átkot hordozott, amitől Jézus szabadított meg! Ezt miért felejtik el???
Gal 3:13 Krisztus váltott meg minket a törvény átkától, átokká levén érettünk; mert meg van írva: Átkozott minden, aki fán függ:
Aki a Mózes törvényének ezt a kétféle jellegét nem látja meg, az nyilván szándékosan nem is akarja! Hogy az „elviselhetetlen teher” az emberi vallási hagyomány volt, amelyhez a farizeusok ragaszkodtak ahhoz, hogy igazak legyenek Istennel – ez kifejezetten annak a tisztességtelen szándéknak a kifejeződése (a figyelemelterelés becstelen szándéka), hogy a törvény átkáról elterelje a figyelmet!
A törvény cselekvése
Róma 2:13 Mert nem a törvény hallgatói igazak Isten előtt, hanem a törvény cselekvői lesznek igazak.
Itt a szövegösszefüggés a lelkiismeret törvényét helyezi középpontba, amely alapot adott az ítéletre a Mózes törvénye előtti korban, amely az istenfélelem teljességét (vagy hiányát) hordozza magában. Lásd például ezt:
2Móz 1:17 De a bábák félték Istent, és nem cselekedtek úgy, ahogy Egyiptom királya parancsolta nekik, hanem életben hagyták a gyermekeket.
„A föld pedig romlott volt Isten előtt és megtelt a föld erőszakoskodással.Tekintett azért Isten a földre, és ímé meg volt romolva, mert minden test megrontotta az ő útját a földön. Mondta azért Isten Noénak: Minden testnek vége elérkezett előttem, mivelhogy a föld erőszakoskodással telt meg általok: és ímé elvesztem őket a földdel egybe.” (1Móz 6:11-13)
Mindazonáltal a keresztények a Krisztus törvénye alatt vannak, aszerint élnek.
1Kor 9:21 A törvény nélkül valóknak törvénynélkülivé, noha nem vagyok Isten törvénye nélkül, hanem Krisztus törvényében való, hogy törvény nélkül valókat nyerjek meg.
Gal 6:2 Egymás terhét hordozzátok, és úgy töltsétek be a Krisztus törvényét.
Róm 13:8, kk Senkinek semmivel ne tartozzatok, hanem csak [azzal], hogy egymást szeressétek; mert aki szereti a felebarátját, a törvényt betöltötte.
Róm 15:19 Jelek és csodák ereje által, az Isten Lelkének ereje által; úgyannyira, hogy én Jeruzsálemtől és környékétől fogva Illyriáig betöltöttem a Krisztus evangéliumát.
Jel 3:2 Vigyázz, és erősítsd meg a többieket, akik haló félben vannak; mert nem találtam a te cselekedeteidet Isten előtt teljeseknek.
A bűn rabszolgasága
Hamis kettősség azt gondolni, hogy ha Isten Törvényét nem szüntetik meg, akkor még mindig az átka alatt vagyunk. Jézus nem azért jött, hogy eltörölje a törvényt (Mt 5:17), hanem azért, hogy legyőzze a halált és megváltson minket, hogy megváltson minket a bűn rabszolgaságából; a bűn törvénytelenség (1János 3:4).
Mózes törvénye szolgaságra visz, mert átokkal jár a be nem tartása. Jézus betöltötte a próféciákat és a halálával eltörölte Mózes 613 törvényét.
Gal 4:24 Ezek mást példáznak: mert azok [az] [asszonyok] a két szövetség, az egyik a Sinai hegyről való, szolgaságra szülő, ez Hágár,
Kol 2:14 Az által, hogy eltörölte a parancsolatokban ellenünk szóló kézírást, amely ellenünkre volt nekünk, és azt eltette az útból, odaszegezvén azt a keresztfára;
A megváltás a bűn rabszolgaságából éppen hogy a törvényhez kapcsolódik. Krisztus halála tette lehetővé, hogy akik jelképesen Krisztus halálába keresztelkednek meg, a bűn rabszolgaságából felmentést nyerjenek, mert Krisztusban megszabadultak attól, hogy uralja őket a bűn.
1Kor 15:56 A halál fullánkja pedig a bűn; a bűn ereje pedig a törvény.
„Mert tudjuk, hogy a mi ó emberünk ővele megfeszíttetett, hogy megerőtlenedjék a bűnnek teste, hogy többé ne szolgáljunk a bűnnek. Mert aki meghalt, az megszabadult a bűntől.” (Róma 6:6-7)
„Mert amíg test szerint éltünk, a bűnök indulatai a törvény által dolgoztak a tagjainkban, hogy gyümölcsöt teremjenek a halálnak.ost azonban, miután meghaltunk arra nézve, ami fogva tartott bennünket, megszabadultunk a törvénytől, hogy a Lélek újdonságában szolgáljunk, nem pedig a betű ódonságában.” (Róma 7:5-6)
Róm 7:8 (H Békés Dalos) Ne kívánd meg! Ám a tilalom alkalmat nyújtott a bűnnek arra, hogy fölébresszen bennem minden kívánságot. Ahol ugyanis törvény nincs, ott halott a bűn.
A törvény és a bűn összefüggése vitathatatlan. Hogy eljussunk Krisztushoz, a törvény megszüntetése elkerülhetetlen. Mindazonáltal nem maradtunk törvény nélkül, hogy a törvénytelenség bűnébe essünk.
A szabadság törvénye az, ami vonatkozik ránk, amely által meg leszünk ítélve, ellenben a tízparancsolat hangoztatóival, akik annak rájuk vonatkozó érvényessége alapján.
„A törvény tehát az Isten ígéretei ellen van-é? Távol legyen! Mert ha olyan törvény adatott volna, amely képes megeleveníteni, valóban a törvényből volna az igazság. De az Írás mindent bűn alá rekesztett, hogy az ígéret Jézus Krisztusban való hitből adassék a hívőknek.” (Gal 3:21-22)
Róm 8:2 Mert a Jézus Krisztusban való élet lelkének törvénye megszabadított engem a bűn és a halál törvényétől.
Gal 6:2 Egymás terhét hordozzátok, és úgy töltsétek be a Krisztus törvényét.
„Ezért álljatok meg abban a szabadságban, amelyre Krisztus megszabadított minket, és ne engedjétek magatokat újból a szolgaság igájába fogni! me, én, Pál mondom nektek, hogy ha körülmetélkedtek, Krisztus semmit sem használ nektek. Ismét bizonyságot teszek azért mindenkinek, aki körülmetélkedik, hogy köteles az egész törvényt megtartani. Ti, akik a törvény által akartok megigazulni, elszakadtatok Krisztustól, és kiestetek a kegyelemből” (Gal 5:1-4)
Jak 2:12 Úgy szóljatok és úgy cselekedjetek, mint akiket a (krisztusi) szabadság törvénye fog megítélni.
Végeredményben azért kardoskodnak a tízparancsolat mellett, mert azt vallják, hogy anélkül nincs meg az igazságuk, mert nem lett eltörölve. Ha pedig a tízparancsolat nélkül számukra nincsen igazság, akkor nekik a törvény biztosítja a megigazulást (igazzá válást), akárhogyan is beszélnek Jézusról, hogy őket megváltotta és a bűn rabszolgaságából kihozta.
Hiszen teljes erejükből kapaszkodnak a tízparancsolatba, „a halálnak betűkkel kövekbe vésett szolgálat”-ába (2Kor 3:7), amely őket Krisztus szabadsága helyett a szolgaságra viszi. (Gal 4:24)
Hogy pedig ezt az adventisták legnagyobb része soha nem fogja elismerni, ez egyértelműen bizonyítja a megátalkodottságukat és a megrögzöttségüket. Hogy az állásfoglalásuk nem tévedésen alapul, hanem tudatos szándékosságon!
És ha ezt Krisztus maga is így fogja látni (mert a végső szót ő fogja kimondani!), akkor minek az alapján várják a felmentésüket, az örökkévaló jutalmukat?
Most kell eldönteni, hogy milyen úton járnak, most kell felülvizsgálni, hogy az igazságban járnak, vagy ravaszságban.
2Kor 4:2 Hanem lemondtunk a szégyen takargatásáról, mint akik nem járunk ravaszságban, és nem is hamisítjuk meg az Isten igéjét, de a nyilvánvaló igazsággal kelletjük magunkat minden ember lelkiismeretének az Isten előtt.
